Национальные интересы российской идентичности

14 июня подкомиссия «Россия в глобальном миропорядке (геополитические, институциональные и ценностные аспекты)» Комиссии Общественной палаты по вопросам глобализма и национальной стратегии развития провела семинар, на котором обсуждался доклад политолога, эксперта «Горбачев-фонда» Валерия Соловья "Трансформация русской идентичности и ее стратегические последствия".

В своем выступлении автор доклада представил свой взгляд на последовательное изменение государственной идентичности в России: от понятия «советский народ» (которое имело ценность и вес, поскольку за него  люди жертвовали жизнями), до предложенного современной властью понятия «российский народ» (на взгляд автора, не подкрепленного реальной системой общих культурных и национальных ценностей).

По мнению политолога, проект создания «политической нации» в России провалился, поскольку в самосознании российской нации не произошло объединения по территориальному признаку. Причины этого, убежден он, лежат в расхождении интересов государства и общества: «Могут ли люди испытывать лояльность и стремиться к отождествлению с государством, которое враждебно их базовым социальным и культурным интересам?»

«Невозможность формирования полноценной государственной идентичности естественным образом разворачивает русскую ментальность в сторону форсированного развития этнической идентичности. Русские все более охотно определяют себя именно как русских, а не советских людей, россиян, граждан России и т.д.», - отметил В. Соловей.

Таким образом, недоверие к государству, нежелание россиян идентифицировать себя как единый народ ведет, по его мнению, к отчуждению этносов друг от друга, а, в дальнейшем, и к национализму. Более того, считает докладчик, надеяться на позитивные изменения в будущем нет смысла: «Современная российская молодежь вряд ли составляет резерв демократии, прогресса и симпатизантов Запада. Скорее наоборот: ей ближе ценности иерархии и насилия, а не равенства и свободы; она является несравненно более националистичной и ксенофобской, чем поколения советских людей; оборотной стороной ее знания Запада оказывается пренебрежение и даже ненависть к нему».

Со своей стороны, председатель Комиссии Общественной палаты по вопросам толерантности и свободы совести, директор Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Валерий Тишков в своем выступлении (текст доклада>>) настаивал на необходимости выработки таких понятий, как национальное государство и национальные интересы, поскольку, на его взгляд, общего у народов бывшего СССР гораздо больше, нежели различного, «как бы ни хотелось отдельным исследователям представить ситуацию в ином свете». В соответствии с выводами данных ученых, рассказал В. Тишков, «время наций-государств прошло, а пришло время этносов, из которых и состоит современный мир».

Такого рода заключения, разделяющие население на этносы-меньшинства и выделяющие из его состава «господствующие» национальности, по мнению председателя комиссии, крайне опасны для российской государственности. «В России есть реальное единство при сохранении этнокультурного разнообразия среди россиян, но нет представления о едином народе, его национальных интересах и национальной культуре, - отметил В. Тишков. - Что отличает нашу страну от целого ряда зарубежных государств, где население не может разговаривать друг с другом на одном языке, воюет между собой, но при этом разделяет концепцию единой нации, которая реально сплачивает страну».

«Российскость как идентичность и российский народ-нация – не результат внутренней унификации, а естественное наложение на множество внутренних этнокультурных различий, которое существует среди населения страны, - отметил в заключение В. Тишков.

Подытожил сказанное в ходе заседания председатель Комиссии Общественной палаты по вопросам глобализма и национальной стратегии развития Андраник Мигранян. «Мы живем в Российском государстве, - сказал он. – И я хочу принадлежать к этому государству. Но было и пусть в этом государстве будут две идентичности, но тогда они должны мирно сосуществовать -  как, например, в США, где разные этносы имеют свои церкви, школы, культурные центры, говорят на своем языке, но все вместе болеют за американскую сборную по футболу».

Пресс-служба Общественной палаты РФ